Die Wiederholung des in Antike und Barock verankerten Vanitas-Motivs in der Kultur der Gegenwart mag anachronistisch anmuten. Dabei passt sie nicht nur zu einer Reihe anderer, aktueller Praxen, Vanitas thematisiert selbst bereits Wiederholung als das, was dann erst seit dem 19. Jahrhundert kontrovers diskutiert wurde: dass sie eine zentrale Rolle bei der Verhandlung von Identität, bei der Situierung des Selbst in der Geschichte, bei der Wiederkehr und Transformation des Verdrängen und Verschütteten oder der Beurteilung des Selben im Anderen spielt. All das zeigt sich, sobald eine Auseinandersetzung mit der Wiederholung der Vanitas - dem zumindest in der westlichen Kultur zentralen Entwurf über Vergänglichkeit und Vergeblichkeit - aus philosophischer, kulturtheoretischer, psychoanalytischer sowie kunst-und literaturwissenschaftlicher Sicht unternommen und überdies mit fernöstlichen Vorstellungen konfrontiert wird. Aktuelle Bearbeitungen der Vanitas positionieren sich selbstreflexiv, kritisch und politisch; damit entfalten sie Potenziale des Motivs, die immer schon angelegt waren, aber womöglich erst jetzt realisierungsbedürftig sind.
Victoria von Flemming, HBK Braunschweig; Julia Berger, HBK Braunschweig.
Über den Autor
Victoria von Flemming, HBK Braunschweig; Julia Berger, HBK Braunschweig, Germany.
Klappentext
Warum wird das scheinbar fest in Antike und Früher Neuzeit verankerte Vanitas-Motiv seit einiger Zeit in der Kultur der Gegenwart wiederholt? Überlegungen aus philosophischer, psychoanalytischer, kultur- sowie kunst-und literaturwissenschaftlicher Perspektive zeigen, wie ergiebig diese Frage beantwortet werden kann, sobald man sie vor dem Horizont der Diskussion über Wiederholung reflektiert. Vanitas thematisiert nicht nur Vergänglichkeit, sondern das Verhältnis des Selbst zur Geschichte, verhandelt Identität und positioniert sich selbstkritisch wie politisch.